أبي الزناد عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جنى المملوك ، قال محمد : أفلا ترى أنه قد جعل الجناية جناية المملوك وهذا قول أبي حنيفة وقال ابن أبي ليلى : إنما معناه أن يكون العبد يجنى عليه يقتله حرا ويجرحه ، يقول : فليس على عاقلة الجاني شئ ، إنما ثمنه في ماله خاصة . قال : فذاكرت الأصمعي ذلك فإذا هو يرى القول فيه قول ابن أبي ليلى على كلام العرب ولا يرى قول أبي حنيفة جائزا ، يذهب إلى أنه لو كان المعنى على ما قال لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد ، ولم يكن : لا تعقل عبدا قال أبو عبيد : وهو عندي كما قال ابن أبي ليلى ، وعليه كلام العرب . وقال أبو عبيد : في حديث الشعبي يعتصر الوالد على ولده في ماله - يحدثه ابن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي .